athanasntomp.blogspot.com

Τρίτη, Μαρτίου 19, 2019

ΚΡΑΤΟΣ....ENAΣ ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ''ΚΡΑΤΟΣ'' ΜΕΛΩΝ....

Αποτέλεσμα εικόνας για what is the Uniform Commercial Code


ΑΜΕΡΙΚΗ = ENAΣ  ΙΔΙΩΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ  ''ΚΡΑΤΟΣ''  ΜΕΛΩΝ. 


1 Εξαγορά, 

UCC =Uniform Commercial Code=Ενιαίος εμπορικός κώδικας
μελος=Ασφαλής πιστωτής Κόμματος και Πηγή εξουσίας.

Τώρα ΄τι είναι το UCC=uniform commercial code=ενιαίος εμπορικός κώδικας....

Όποιος αγόρασε ποτέ ένα επιχειρηματικό ή προσωπικό όχημα, πιθανότατα υπέγραψε μια δήλωση UCC-1 ως μέρος της συναλλαγής.

Η αγορά αυτοκινήτου με δάνειο από τράπεζα ή χρηματοπιστωτική οντότητα είναι ένα καλό παράδειγμα μιας συναλλαγής ενιαίου εμπορικού κώδικα.

Μία κατάθεση  UCC-1 και ο τίτλος τηρείται από τον δανειστή μέχρι να πληρωθεί το δάνειο.

Τι  είναι ο ενιαίος εμπορικός κώδικας;

Οι νόμοι περί ενιαίου εμπορικού κώδικα (UCC) ιδρύονται για να ρυθμίζουν τις πωλήσεις προσωπικών και άλλων επιχειρηματικών συναλλαγών.

 Για παράδειγμα, συναλλαγές όπως ο δανεισμός χρημάτων, η χρηματοδοτική μίσθωση εξοπλισμού ή οχήματα, η σύναψη συμβάσεων και η πώληση αγαθών καλύπτονται από τον ενιαίο εμπορικό κώδικα.

Η πώληση υπηρεσιών και η αγορά ακινήτων δεν αποτελεί συναλλαγή UCC.

Ενιαίοι νόμοι περί εμπορικού κώδικα.
Οι νόμοι του UCC δημιουργήθηκαν και διατηρούνται από την Εθνική Διάσκεψη των Επιτρόπων για τις Ομοιόμορφες Νομοθεσίες του Κράτους (NCCUSL), η οποία είναι επίσης μη κερδοσκοπική οργάνωση. 
Κάθε κράτος έχει υιοθετήσει τη δική του ελαφρώς διαφορετική αλλά ουσιαστικά ίδια έκδοση του ενιαίου εμπορικού κώδικα.

Ενώ τα περισσότερα κράτη έχουν υιοθετήσει τα εννέα βασικά άρθρα και διαδικασίες (βλ. παρακάτω), η Καλιφόρνια έχει δικά της άρθρα.

Τμήματα του ενιαίου εμπορικού κώδικα Το Balance / Small Business εξηγεί αυτά τα τμήματα σε μεγαλύτερο βάθος, αλλά εδώ είναι εν συντομία τα τμήματα του ενιαίου εμπορικού κώδικα...

Άρθρο 1: Γενικές διατάξεις
Άρθρο 2: Πωλήσεις και μισθώσεις
Άρθρο 3: Πράξεις διαπραγμάτευσης, όπως ...
Άρθρο 4: Τραπεζικές καταθέσεις
Άρθρο 5: Πιστωτικές επιστολές
Άρθρο 6: Οι μαζικές πωλήσεις, πλειστηριασμοί και εκκαθαρίσεις                                περιουσιακών στοιχείων
Άρθρο 7: Αποδείξεις αποθήκης, φορτωτικές και άλλα έγγραφα τίτλου
Άρθρο 8: Επενδυτικοί τίτλοι
Άρθρο 9: Ασφαλείς συναλλαγές, για προσωπική ιδιοκτησία, γεωργικά                      υπόχρεα, γραμματόσημα, αποστολές και συμφέροντα                                ασφαλείας.

Ο Ενιαίος Εμπορικός Κώδικας δημιουργήθηκε για να διευκολύνει τις επιχειρήσεις σε διαφορετικά κράτη να συνεργάζονται μεταξύ τους. Μπορείτε να βρείτε μια λίστα των διαφορετικών εκδόσεων του UCC σε κάθε κράτος σε αυτή την ιστοσελίδα από το Cornell Law School.

Οι περισσότερες συναλλαγές του Ομοιόμορφου Εμπορικού Κώδικα περιλαμβάνουν εξασφαλισμένη περιουσία που χρηματοδοτείται από τράπεζα ή δανειστή με τον τίτλο του ακινήτου που κατέχει ο δανειστής ως ασφάλεια μέχρι την εξόφληση του δανείου. Δήλωση χρηματοδότησης UCC-1 Σύμφωνα με τις διατάξεις του καταστατικού του καταστατικού του Universal Commercial Code, όταν χρησιμοποιείται προσωπική περιουσία (εξοπλισμός, απογραφή και άλλα ενσώματα πάγια μιας επιχείρησης) ως εγγύηση δανεισμού, συντάσσεται, υπογράφεται και κατατίθεται δήλωση UCC-1 .

Αυτή η διαδικασία ονομάζεται επίσης "τελειοποίηση του ενδιαφέροντος ασφαλείας" στην ιδιοκτησία, και αυτό το είδος του δανείου είναι ένα εξασφαλισμένο δάνειο.

Για παράδειγμα, όταν ένας δανειστής δίνει ένα δάνειο αυτοκινήτου στο πρόσωπο που αγοράζει το αυτοκίνητο, κατατίθεται από τον έμπορο ένα έντυπο UCC-1. 
Τα έντυπα UCC-1 χρησιμοποιούνται για ασφαλισμένες συναλλαγές (αυτές που έχουν κάποια μορφή εμπράγματης εξασφάλισης).

Το έντυπο περιλαμβάνει πληροφορίες για τα δύο μέρη και περιγραφή της ιδιοκτησίας.

Μια δήλωση χρηματοδότησης UCC-1 συντάσσεται και υπογράφεται από τα δύο μέρη.

Η κατάθεση δημιουργεί μια ασφάλεια έναντι του ακινήτου, οπότε ο οφειλέτης μπορεί να μην διαθέτει το ακίνητο χωρίς να πληρώσει το χρέος.

Η δήλωση UCC-1 Περιλαμβάνει Τα μέρη μιας δήλωσης UCC-1 που είναι:

Όνομα και διεύθυνση του οφειλέτη ή των οφειλετών. Απαιτούνται πρόσθετες πληροφορίες εάν ο οφειλέτης είναι ένας οργανισμός.

Όνομα και διεύθυνση του ασφαλισμένου μέρους (πρόσωπο ή οργανισμός στην άλλη πλευρά της συναλλαγής, που κατέχει την ασφάλεια).

Πληροφορίες σχετικά με τις εμπλεκόμενες εξασφαλίσεις (τα ενεχυριασμένα περιουσιακά στοιχεία έναντι του δανείου ή της πώλησης).

Για να υποβάλετε μια δήλωση UCC-1, θα πρέπει να πάτε στο τμήμα επιχειρήσεων του κράτους σας (συνήθως στο Γραφείο του Υπουργού) και να αναζητήσετε αυτήν τη φόρμα. Πολλά κράτη σας επιτρέπουν να κάνετε αρχεία online.


Από πού προέρχεται μια κατάθεση UCC

Γενικά, η υποβολή σε UCC αρχίζει όταν συμφωνείτε να δεσμεύσετε περιουσιακά στοιχεία σε έναν δανειστή για δάνειο ή επιχειρηματική γραμμή πίστωσης υπογράφοντας συμφωνία ασφάλειας. 
Μια συμφωνία ασφάλειας παρέχει στον δανειστή το δικαίωμα να χρησιμοποιεί συγκεκριμένα περιουσιακά στοιχεία ως εξασφάλιση. 
Μόλις υπογραφεί αυτή η σύμβαση ασφάλειας, είναι φυσιολογικό ένας δανειστής να καταθέσει υπόχρεο UCC σε σχέση με τα περιουσιακά στοιχεία που δέσμευσε και  να κοινοποιήσει   τα δικαιώματά του σε οποιονδήποτε άλλο δυνητικό δανειστή.

Τώρα  πάμε  στο  ''Μέλος'' της ιδιωτικής  εταιρίας...= Ασφαλής πιστωτής Κόμματος και Πηγή εξουσίας.


Ως παιδί, είχατε έναν φανταστικό φίλο. Μπορεί να εκπλαγείτε αν  μάθετε ότι υπάρχουν αποδείξεις ότι είχατε ένα δίδυμο από την εποχή που η μητέρα και ο πατέρας σας επέτρεψαν την υποβολή πιστοποιητικού γέννησης για εσάς.


Αυτός ο γνωστός φίλος δεν είναι πραγματικός, αλλά τεχνητός. Πρόκειται για έναν άνδρα άχυρένιο, μια τεχνητή οντότητα που έχει ένα όνομα πολύ παρόμοιο με το δικό σας.

Εδώ είναι ένας ορισμός του ανθρώπου άχυρου με κεφαλαίο "A" 
μπροστά ?

Ένα τρίτο μέρος το οποίο αντιλαμβάνεται μόνο για να λάβει μέρος σε μια συναλλαγή.

Ονομαστικό μέρος σε μια συναλλαγή ... "
[Blacks Law Dictionary, 6th Edition]

 "Ο όρος χρησιμοποιείται επίσης σε εμπορικά και περιουσιακά πλαίσια όταν μια μεταφορά γίνεται σε ένα συμβαλλόμενο μέρος,
ο αχυρένιος, απλώς με σκοπό την εκ νέου μεταβίβαση στον μεταβιβάζοντα προκειμένου να επιτευχθεί κάποιος σκοπός που δεν επιτρέπεται αλλιώς. "
[Barron's, 3η έκδοση]

Έτσι, σε λαϊκούς όρους, τι είναι αχυρένιο;
Ο αχυρένιος είναι τεχνητός άνθρωπος. 
Ο αχυρένιος δημιουργήθηκε με νόμο λίγο μετά τη γέννησή σας μέσω της εγγραφής της αίτησης για το πιστοποιητικό γέννησής σας. 
Το όνομα για το άτομο με άχυρο είναι το όνομά σας με ΟΛΑ ΤΑ ΚΕΦΑΛΑΙΑ.

Θα παρατηρήσετε ότι η επιγραφή στο πιστοποιητικό γέννησης είναι το όνομά σας με κεφαλαία γράμματα. 
Η αγγλική γλώσσα έχει ακριβείς κανόνες της γραμματικής που δεν προβλέπουν τη γραφή ουσιαστικών  με κεφαλαία γράμματα.

Έτσι, το όνομά σου με κεφαλαία γράμματα είναι ένα πλασματικό όνομα. Ο αχυρένιος σας έχει το ίδιο όνομα με το όνομά σας, αλλά είναι μια τεχνητή οντότητα που υπάρχει μόνο «με τη δύναμη ή με την παρατήρηση του νόμου».

ο ''όλα κεφαλαία''  όνομα δεν είναι το "πραγματικό σας όνομα" το οποίο αποτελείται από το δεδομένο (χριστιανικό) όνομα συν το επώνυμο (το όνομα της οικογένειας) και εμφανίζεται με κεφαλαία μόνο τα αρχικά γράμματα.

Η έκδοση "όλα κεφαλαία" του ονόματός σας είναι ΕΜΠΟΡΙΚΟ ΟΝΟΜΑ, το όνομα κάτω από το οποίο "ενεργείτε".
Μπορούμε επίσης να πούμε ότι ο αχυρένιος είναι "πρόσωπο" σύμφωνα με το νομικό λεξικό.
"Πρόσωπο=1. άνθρωπος.Η' 2. Μια οντότητα (όπως μια εταιρία) που αναγνωρίζεται από το νόμο ότι έχει τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις ενός ανθρώπου ... "
[Blacks Law Dictionary, 7th Edition]

Ο άνθρωπος άχυρο μπορεί επίσης να λέγεται ότι είναι ένα «τεχνητό πρόσωπο» το οποίο επίσης ορίζεται στο νομικό λεξικό. 
"Μια οντότητα, όπως μια εταιρία, που δημιουργήθηκε από το νόμο και έδωσε ορισμένα νόμιμα δικαιώματα και καθήκοντα ενός ανθρώπου  ένα όν, πραγματικό ή φανταστικό, που για λόγους νομικής συλλογιστικής αντιμετωπίζεται λίγο πολύ ως άνθρωπος.

 Επίσης ονομάζεται φανταστικό άτομο.
νομολογικό πρόσωπο;
νομικό πρόσωπο;
ηθικό πρόσωπο. "
 [Blacks Law Dictionary, 7th Edition]

Ένας άνθρωπος  άχυρο  μπορεί επίσης να θεωρηθεί ως "νομική μυθοπλασία".
"Νομική μυθοπλασία: Η σωτηρία που έκανε το δικαστήριο ως βάση για να αποφασίσει μια νομική ερώτηση.
Μια κατάσταση που επιδιώκεται από το νόμο να επιτρέψει σε ένα δικαστήριο να διαθέσει ένα θέμα ... "
[Blacks Law Dictionary, 5th Edition]

Καθώς διερευνάμε περαιτέρω, πρέπει να ξεχωρίσουμε τον αχυρένιο (αυτό ή τον άνθρωπο) και την πραγματική, σάρκα και αίμα που (άνθρωπος) που θα ονομάσουμε "άνθρωπος". Ο "άνθρωπος" έχει έναν νομικό ορισμό.

 "Άνθρωπος=άνθρωπος του αρσενικού φύλου, αρσενικό του ανθρώπινου είδους πάνω από την ηλικία της εφηβείας.
Στην πιο εκτενή έννοια ο όρος περιλαμβάνει όχι μόνο το ενήλικο αρσενικό φύλο του ανθρώπινου είδους, αλλά και τις γυναίκες και τα παιδιά. ...

Στον φεουδαρχικό νόμο, ένας υποτελής. ένας μισθωτής ή φευγαλέος. "
[Blacks Law Dictionary, 5th Edition]

Καταλήγουμε λοιπόν στο συμπέρασμα ότι ο "άνθρωπος" είναι ένας όρος της φύσης. Αλλά ποιος δημιούργησε τη φύση;

Κάποιοι θα έλεγαν τον Θεό, άλλοι θα έλεγαν τον Δημιουργό (έναν όρο που χρησιμοποιείται συχνά από στον ιδρυτή της χώρας μας), ενώ άλλοι θα μπορούσαν να έχουν διαφορετική άποψη.

Από την άλλη πλευρά, βλέπουμε το "πρόσωπο" ως όρος του αστικού δικαίου. Ποιος είναι ο δημιουργός του αστικού δικαίου;
"Αστικό δίκαιο ... κανόνας αστικής συμπεριφοράς που καθορίζεται από την ανώτατη εξουσία ενός κράτους ... τον αστικό ή δημοτικό νόμο της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας".
[Ballentine’s Law Dictionary, 3rd Edition]
Έτσι οι βασιλιάδες, οι αυτοκράτορες ή τα νομοθετικά όργανα που ασκούν κυρίαρχη ιδιότητα είναι οι «δημιουργοί» του αστικού δικαίου.

Όταν η κυβέρνησή μας ενεργεί ως κυρίαρχος, ενεργεί εκτός της συνταγματικής της εξουσίας.

Επομένως, βλέπουμε ότι ένας άνθρωπος και ένα άτομο είναι πολύ διαφορετικοί όροι που προσδιορίζουν πολύ διαφορετικά πράγματα.

Αν μελετήσετε το Ρωμαϊκό αστικό δίκαιο, θα δείτε ότι προέρχεται και χρησιμοποιεί φανταστικές νομικές διατάξεις - δηλαδή έννοιες που είναι αντίθετες με τη φυσική τάξη των πραγμάτων και βασίζονται σε τεκμήρια που είναι αναληθή.

Θα συνειδητοποιήσετε ότι αυτό το πρόσωπο που αναγνωρίζεται στο αστικό δίκαιο είναι μια φανταστική οντότητα.

Θα έρθετε να δείτε τη μεγάλη διαφορά μεταξύ ανθρώπου και ατόμου.

Έτσι, ο αχυρένιος είναι ένα πρόσωπο, ένα δημόσιο όνομα που αναγνωρίζεται σε μια κοινωνία των πολιτών.

Έχουμε αναφέρει την "νομική μυθοπλασία" και τη "μυθοπλασία του νόμου", οπότε ας δούμε πώς αυτές ορίζονται. 

"Μυθολογία του νόμου.
Μια παραδοχή ή υπόθεση του νόμου ότι κάτι που είναι ή μπορεί να είναι ψευδές είναι αληθές ή ότι υπάρχει μια κατάσταση γεγονότων που δεν έχει πραγματοποιηθεί ποτέ πραγματικά.

Μια υπόθεση, για λόγους δικαιοσύνης, ενός γεγονότος που δεν υπάρχει ή δεν μπορεί να υπάρχει.

Ένας κανόνας δικαίου που υποτίθεται ότι είναι αληθινός και δεν επιτρέπει να διαψευσθεί, κάτι που είναι ψευδές, αλλά όχι αδύνατο.

Αντιλαμβάνεσαι τώρα τι ακριβώς  σημαίνεις  για  την  ιδιωτική εταιρία ΚΡΑΤΟΣ και την ΤΡΆΠΕΖΑ ???

Έχεις  καταλάβει  τι  κάνεις  όταν  ψηφίζεις  ένα  κόμμα και  του  δίνεις  το  δικαίωμα  του  ''διαχειριστή'' ???

Αντιλαμβάνεσαι  γιατί  σε  κολακεύουν προεκλογικά με  κολακείες περι δημοκρατιας, ελπίδες ευημερίας, και φρούδες  υποσχέσεις ???

Κατάλαβες  ποια  είναι  η  διαφορά  των κομμάτων με  την  πραγματική
Δημοκρατία όπου πρέπει  να  συμμετέχεις  ενεργά ως ίσος έναντι ίσων???

Αυτή  είναι  η  διαφορά  μεταξύ  κομμάτων  και  της  '' ΕΛΛΗΝΩΝ ΣΥΝΕΛΕΥΣΙΣ '' που  σε  θέλει  ως  ισότιμο  μέλος  του  ενωμένου  έθνους  των  Ελλήνων-Ανθρώπων.....

Κυριακή, Μαρτίου 17, 2019

ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ !!!



Από  αρχαιοτάτων  χρόνων η πορεία  του  Ελληνισμού ( ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ = ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ ΕΚ ΤΗΣ  ΕΛΛΑΣ= ΦΩΤΕΙΝΟΣ ΛΙΘΟΣ= Ο ΠΛΑΝΗΤΗΣ )  περνάει  από  διάφορες  διακυμάνσεις.

Κοιτάζοντας  τα  γεγονότα  της  αιώνιας  Ιστορίας  του  Ελληνισμού μπορεί  να  διακρίνει  κανείς
τις  παθογένειες  που  επηρέασαν  αρνητικά  την  πορεία  του  μέσα  στον  χρόνο,
παρατηρώντας  τους  χρόνους  της  Ήττας  και  τους  χρόνους  της  Νίκης  του  Ελληνισμού  συνολικά  και  όχι  αποσπασματικά  όπως  θέλει  η  σημερινή  χειραγωγούμενη  ιστορία  να  περιγράψει....
Τμηματικές  Νίκες και  Ήττες  μαχών  είτε  εσωτερικές  είτε  εξωτερικές  αποτελούσαν  πάντα    την  απώλεια  Ελλήνων  δημιουργώντας  συνειδησιακά  μια  ηθική κατάπτωση  στους  εναπομείναντες...

Απεναντίας  κάθε  φορά  που  ο  Ελληνισμός  λειτουργούσε  ως  ενωμένο  Έθνος οι  επιτυχίες  του
ήταν τεραστίου  μεγέθους  είτε  σε  επίπεδο  πολέμου και  αντιμετώπισης  εχθρών, είτε  σε  επίπεδο
πολιτισμού και  επίτευξης  στόχων καλυτέρευσης  του  βιοτικού  επιπέδου  και  διαβίωσης  της  ανθρωπότητας  γενικά.....
Οι  αρχές  του  Ελληνισμού  είναι  βαθιά  χαραγμένες  στις  ψυχές  των  Ελλήνων  με  κορυφή  την  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ  και  ακολουθώντας  οι  επιμέρους   αρχές και αξίες  που  οδηγούν  σε  αυτήν.
Διότι  ο  άνθρωπος-πολίτης  δεν  είναι  ικανός  να  παράξει  πολιτισμό  όταν  βιώνει  σε  κατάσταση
απώλειας  της  ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ...

Αυτό  έχει  ως  επακόλουθο  τις  ενέργειες που  καταβάλει  δια  την  επιβίωσή του  και  την  απασχόληση  του  λογικού  του  στην  εύρεση  λύσεων  πρός  την  κατάσταση  αυτήν...
Συνεπώς  η  Αχίλλειος  πτέρνα  του  Ελληνισμού -  ανθρωπότητας  γενικότερα  είναι  ο  διαχωρισμός  σε  τμήματα-ομάδες-κοινωνίες-κράτη  που  δεν  μετέχουν  στην  κοινή  πορεία  τους
προς  τον  σκοπό  της  ύπαρξής  τους...της ίδιας  τους  της  θείας  δημιουργίας....δηλαδη.
   
Τα  προσωπικά  μικροαστικά  συμφέροντα (σε κάθε  βαθμίδα )  ήταν  πάντα  το  μέσον  που  χρησιμοποιούσαν  οι  εχθροί  του  Ελληνισμού  και  εν  γένει της  ανθρωπότητας  ώστε  να  διασπείρουν  την  διχόνοια   μεταξύ  των  Ελλήνων  και  να  διαχωρίσουν  σε  τμήματα-ομάδες  τους  Έλληνες  απανταχού με  στόχο  και  σκοπό  να  χτυπηθεί  ευκολότερα  με  τις  λιγότερες απώλειες  όσων  θέλουν  να  κυριαρχήσουν  στον πλανήτη.

Θεωρίες  και  ιδεολογήματα  που  κολακεύουν  ατομικά  και  ομαδικά  δήθεν  συμφέροντα  με  δόσεις  από  υποσχέσεις  για  υπεροχή  και  εξουσία, ήταν  και  είναι η  παθογένεια  που  με  περισσή  τέχνη  διαδίδει  ο  σφετεριστής  του  μεγαλείου  της  συλλογικότητας  του  Ελληνισμού.... 

Το  πιό  τρανταχτό  παράδειγμα  για  όλα  αυτά  αποτελεί  το  όραμα  του  ΦΙΛΙΠΠΟΥ  Β'  που  κατάφερε  με  Εθνοσυνέλευση  την  ένωση  όλων  των  Ελλήνων  και  έτσι  ακολούθησε  το  έργο  του  Μεγάλου  Αλεξάνδρου  προς  την  απελευθέρωση  της  ανθρωπότητας  από  τον  ζυγό  της  δουλείας και δυναστευτικής  πολιτικής  που  ακολουθούσαν  οι  μονάρχες  της  εποχής  εκείνης ,  εκμεταλευόμενοι  την παραγωγή  πλούτου  των  υπηκόων  τους  και  συγχρόνως  την  άσκηση  εξουσίας  πάνω  τους με  την  απώλεια  ελευθερίας  των  πολιτών  υπηκόων τους....

Δέν  έχει  αλλάξει  τίποτε  μέχρι  τις  μέρες  μας  παρά  μόνον  οι  έννοια  του  μονάρχη  που  έγινε  ταυτόσημη  με  αυτήν  του  ηγέτη  πολιτικού  που  είτε  ονομάζεται  πρωθυπουργός  είτε  πρόεδρος
(ασχέτως εάν εκτελεί  εντολές  παρασκηνιακού χαρακτήρα  από αφανή  κέντρα  εξουσίας )

Ο  θάνατος  του  Μ. Αλεξάνδρου  στην  Βαβυλώνα  σε  συνθήκες  μη  πολέμου  δηλώνει  την  απαρχή  της  κατάρρευσης  του  Ελληνισμού  από  την  ακολουθία  της  διαπλοκής  που  διέσπειραν
οι  μετέπειτα  σφετεριστές  και  δυνάστες  έως  τις  μέρες  μας...

Συνεπώς  το  μέλημα  όλης  της  ανθρωπότητας  θα  πρέπει  να  είναι  η  ένωση  απανταχού  του  Ελληνισμού-ανθρωπότητας  ώστε  να  αυτοδιαχειριστεί  από  διαχειριστές  μέσα από  το  ίδιο  του  το  σώμμα-ανθρώπους....

Κάτι  που  σήμερα  δεν  συμβαίνει  και  για  αυτό  δεν  υπάρχει  πολιτισμός  αλλά  αφανισμός μέσω  πολέμων,υποδούλωσης,καταδυνάστευσης, εξαθλείωσης και πολλά  άλλα....και  για  αυτό  παρατηρούμε  διαχωρισμούς  σε  κράτη-ομάδες πολιτικές και θρησκευτικές-υποομάδες οργανώσεις και πολλές  ακόμα  υποδιαιρέσεις  για  να  τους  διαχειρίζονται ......







Παρασκευή, Μαρτίου 15, 2019

Τι πληρώνεις Ελληνάκο ?

Ντοκουμέντο: Τριήμερο στο χωριό του δημοσία δαπάνη έκανε ο υφυπουργός Τόλκας ???

tolkas_tours

Ζήτησε και έλαβε € 466 για ταξίδι στη Βέροια από 8 έως 12/3/19 - Είχε ζητήσει την έγκριση ακόμη €403 για άλλο ένα τριήμερο ταξίδι στη Βέροια από 1 έως 4/3/19 - Κι όλα αυτά, λίγες ημέρες αφού ο υφυπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής  δαπάνησε ακόμη €10.500 για έπιπλα στο γραφείο του


Το τριήμερο της Καθαράς Δευτέρας σπίτι του πέρασε ο υφυπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής, Αγγελος Τόλκας, μετακινούμενος υπηρεσιακά στη Βέροια και λαμβάνοντας ημερήσια αποζημίωση, στο πλαίσιο των καθηκόντων του. 

Με απόφαση της 8ης Μαρτίου του υπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής Δημήτρη Βίτσα, εγκρίθηκε η δέσμευση πίστωσης ύψους 466 ευρώ για “την ανάγκη κάλυψης των εξόδων μετακίνησης και ημερήσιας αποζημίωσης του υφυπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής κ. Αγγελου Τόλκα, αεροπορικώς, στις 08/03/2019 στη Θεσσαλονίκη και από κει οδικώς στη Βέροια με σκοπό να επισκεφθεί τις δομές της Βορείου Ελλάδας. Η επιστροφή του θα πραγματοποιηθεί στις 12/03/2019”.
Σύμφωνα με τα τοπικά μέσα ενημέρωσης, ο κ. Τόλκας το πρωί της Τρίτης 12 Μαρτίου επισκέφτηκε τη Διεύθυνση Α/θμιας Εκπαίδευσης Ημαθίας, το 16ο Δημοτικό Σχολείο Βέροιας και τη δομή φιλοξενίας προσφύγων της περιοχής. Λίγο πριν αναχωρήσει για την Αθήνα, ο υφυπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής ενημερώθηκε σχετικά με το πρόγραμμα και τον αριθμό των 
προσφύγων μαθητών, που φοιτούν στα σχολεία της Βέροιας και της Αλεξάνδρειας, ενώ οι υπεύθυνοι του Κέντρου Φιλοξενίας Προσφύγων στην Αγία Βαρβάρα, τον πληροφόρησαν για τις συνθήκες διαμονής των προσφύγων και τα προβλήματα που αυτοί αντιμετωπίζουν.
Δεν είναι η πρώτη φορά που ο κ. Τόλκας, μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, επισκέπτεται υπηρεσιακά την ιδιαίτερη πατρίδα του και εκλογική περιφέρειά του Σαββατοκύριακο. Με απόφαση του κ. Βίτσα της 1ης Μαρτίου 2019, εγκρίθηκε η δέσμευση πίστωσης ύψους 403 ευρώ για “την κάλυψη των εξόδων μετακίνησης και ημερήσιας αποζημίωσης του υφυπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής κ. Αγγελου Τόλκα, οδικώς την 01/03/2019 στη Βέροια, με σκοπό να επισκεφθεί τις δομές της Βορείου Ελλάδας. Η επιστροφή του στην Αθήνα θα πραγματοποιηθεί αεροπορικώς από την 
Θεσσαλονίκη στις 04/03/2019”.

eggrafo01

Στις 15 Φεβρουαρίου υπουργοποιήθηκε, στις 21 του ίδιου μήνα ζήτησε νέα έπιπλα και στις 25/2 το αίτημά του έγινε δεκτό, με απευθείας ανάθεση σε συγκεκριμένη εταιρεία.

Νέα έπιπλα για το γραφείο του υφυπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής παρήγγειλε ο «νεόκοπος» υφυπουργός, Άγγελος Τόλκας.

Όπως προκύπτει από σχετικό έγγραφο, που είδε το φως της δημοσιότητας μέσω Διαδικτύου, ο κ. Τόλκας, ο οποίος ανέλαβε το νέο του χαρτοφυλάκιο στις 15 Φεβρουαρίου μετά τον τελευταίο αναχηματισμό της κυβέρνησης Τσίπρα, αιτήθηκε, με υπηρεσιακό σημείωμα την 21/2 προς τον πολιτικό του προϊστάμενο, Δημήτρη Βίτσα, νέα επίπλωση για το γραφείο του υφυπουργού Μεταναστευτικής Πολιτικής στο κτίριο Κεράνη, ύψους περί τα 10.500 ευρώ.
Στις 25 Φεβρουαρίου, με απευθείας ανάθεση της επίπλωσης του γραφείου σε συγκεκριμένη εταιρεία, ο υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής, Δημήτρης Βίτσας, ενέκρινε το σχετικό αίτημα.

Δείτε τα έγγραφα που κυκλοφόρησαν στο Διαδίκτυο:



ΔΗΛΑΔΗ  ΕΛΛΗΝΑΚΟ 
ΚΑΘΕ  ΦΟΡΑ  ΠΟΥ  ΞΕΝΙΤΕΥΟΝΤΑΙ  ΣΤΟ  ΕΣΩΤΕΡΙΚΟ  ΤΗΣ  ΧΩΡΑΣ  ΤΑ  ΠΟΛΙΤΙΚΑ  ΑΝΔΡΕΙΚΕΛΑ  ΠΑΙΡΝΟΥΝ  ΕΞΤΡΑ  ΧΡΗΜΑΤΑ  ΚΑΙ  ''ΥΠΕΡΩΡΙΕΣ''  ΕΝΩ ΚΑΘΕ  ΦΟΡΑ  ΟΙ  ΝΕΟΕΙΣΕΡΧΟΜΕΝΟΙ  ΣΕ  ΘΕΣΕΙΣ  ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ  ΑΛΛΑΖΟΥΝ  ΤΑ  ΕΠΙΠΛΑ  ΣΤΟ  ΓΡΑΦΕΙΟ  ΓΙΑΤΙ  ΠΙΘΑΝΟΝ  ΝΑ  ΤΑ  ΠΑΙΡΝΕΙ  Ο  ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΟΣ  ΣΠΙΤΙ  ΤΟΥ   
ΓΙΑ  ΕΝΘΥΜΙΟ .....

ΕΣΥ  ΑΠΛΑ  ΚΑΛΕΙΣΕ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΜΗΝ  ΜΙΛΑΣ, ΕΠΙΣΗΣ  ΝΑ  ΣΟΥ  ΠΑΙΡΝΟΥΝ  ΤΟ  ΣΠΙΤΙ  (ΜΑΖΙ  ΜΕ  ΤΑ  ΕΠΙΠΛΑ) ΓΙΑΤΙ  ΤΟ  ΧΡΕΟΣ  ΑΥΞΑΝΕΤΑΙ  ΛΟΓΟ ΤΩΝ  ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΩΝ  ΤΩΝ  ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΝΔΡΕΙΚΕΛΩΝ  ΚΑΙ  Η  ΕΠΙΒΟΛΗ  ΔΙΟΓΚΩΣΗΣ  ΤΩΝ  ΦΟΡΩΝ  ΕΙΝΑΙ  ΑΝΑΓΚΑΙΑ  ΑΣΧΕΤΑ  ΑΝ  ΔΕΝ  ΜΠΟΡΕΙΣ  ΝΑ  ΠΛΗΡΩΣΕΙΣ....

ΠΝΊΓΕΣΑΙ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΟΥΝ  ΕΡΓΑ  ΥΠΟΔΟΜΗΣ  ΣΕ   ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΑ  ΚΑΙΡΙΚΑ  ΦΑΙΝΟΜΕΝΑ, 
ΚΑΙΓΕΣΑΙ  ΓΙΑΤΙ  ΔΕΝ  ΥΠΑΡΧΕΙ  ΣΥΝΕΝΟΗΣΗ  ΜΕΤΑΞΥ  ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ  ΕΚΤΑΚΤΩΝ  ΑΝΑΓΚΩΝ  ΑΛΛΑ  ΠΛΗΡΩΝΕΙΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΑΛΛΑΖΟΥΝ  ΤΗΝ  ΔΙΑΡΥΘΜΙΣΗ  ΤΩΝ  ΓΡΑΦΕΙΩΝ  ΤΟΥΣ   ΔΕΚΑΧΙΛΙΑΡΑ.....

ΜΗΠΩΣ  ΗΡΘΕ  Η  ΩΡΑ  ΝΑ  ΤΟ  ΑΛΛΑΞΕΙΣ  ΟΛΟ  ΑΥΤΟ ???
ΜΗΠΩΣ  ΗΡΘΕ  Η  ΩΡΑ  ΝΑ  ΑΝΑΛΑΒΕΙΣ  Ο  ΙΔΙΟΣ   ΩΣ  ΕΝΩΜΕΝΟ  ΕΘΝΟΣ  ΤΗΝ ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗ  ΤΗΣ  ΧΩΡΑΣ  ΚΑΙ  ΝΑ  ΠΕΤΑΞΕΙΣ   ΚΑΘΕ  ΛΑΜΟΓΙΟ  ΠΟΥ  ΚΑΤΑΣΠΑΤΑΛΑ  ΤΟΝ  ΙΔΡΩΤΑ  ΣΟΥ  ΚΑΙ  ΤΙΣ  ΘΥΣΙΕΣ  ΣΟΥ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΧΩΡΑ ???

ΜΗΠΩΣ  ΗΡΘΕ  Η  ΩΡΑ ???

Τετάρτη, Μαρτίου 13, 2019

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ ΚΑΙ ΜΕΘΟΔΟΣ ΧΕΙΡΑΓΩΓΗΣΗΣ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΤΩΝ ΧΩΡΩΝ ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΣΗΣ....



ΤΙ  ΕΙΝΑΙ  ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΟΙ ''ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ'' ΚΑΙ  ΠΩΣ  ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΠΑΡΑΠΛΑΝΟΝΤΑΣ  ΤΟΥΣ  ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ  ΣΕ  ΚΑΘΕ  ΧΩΡΑ  ΠΟΥ  ΕΧΕΙ  ΣΤΟΧΟΠΟΙΗΘΕΙ  ΓΙΑ  ΤΗΝ  ΥΦΑΡΠΑΓΗ  ΤΟΥ  ΠΛΟΥΤΟΥ  ΤΗΣ ???

Ένα  σημαντικό βιβλίο του John Perkins, Confessions of an Economic Hit Man
Ένας οικονομικός ''δολοφόνος'' είναι ένας λειτουργός που εντάσσει την ηγεσία μιας αναπτυσσόμενης χώρας σε ένα οικονομικό σχέδιο ή ένα μαζικό αναπτυξιακό έργο. 
Ο Hitman πείθει ότι μια κυβέρνηση μιας χώρας που δανείζεται μεγάλα χρηματικά ποσά από αμερικανικούς χρηματοπιστωτικούς οργανισμούς για τη χρηματοδότηση του έργου θα αυξήσει το βιοτικό επίπεδο της χώρας. 
Ο δανειολήπτης είναι βέβαιος ότι το έργο θα αυξήσει το Ακαθάριστο Εγχώριο Προϊόν και τα φορολογικά έσοδα και ότι αυτές οι αυξήσεις θα επιτρέψουν την επιστροφή του δανείου.

Ωστόσο, το σχέδιο έχει σχεδιαστεί για να υπερεκτιμά τα οφέλη έτσι ώστε η χρεωμένη χώρα να μην μπορεί να πληρώσει το κεφάλαιο και τα ενδιαφέροντα. 
Όπως λέει και ο Perkins, τα σχέδια βασίζονται σε "παραμορφωμένες οικονομικές αναλύσεις, διογκωμένες προβολές και αυστηρή λογιστική", και αν η εξαπάτηση δεν λειτουργήσει, χρησιμοποιούνται "απειλές και δωροδοκίες" για να κλείσουν τη συμφωνία.

Το επόμενο βήμα στην εξαπάτηση είναι η εμφάνιση του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου. Το ΔΝΤ λέει στη χρεωμένη χώρα ότι το ΔΝΤ θα σώσει την πιστοληπτική του ικανότητα δανείζοντας τα χρήματα με τα οποία θα εξοφλήσει τους πιστωτές της χώρας. Το δάνειο από το ΔΝΤ δεν αποτελεί μορφή ενίσχυσης. Απλώς αντικαθιστά το χρέος της χώρας σε τράπεζες με χρέη προς το ΔΝΤ.

Για να αποπληρώσει το ΔΝΤ, η χώρα πρέπει να αποδεχθεί ένα σχέδιο λιτότητας και να συμφωνήσει να πωλήσει τα εθνικά περιουσιακά στοιχεία σε ιδιώτες επενδυτές. Η λιτότητα σημαίνει περικοπές των κοινωνικών συντάξεων, των κοινωνικών υπηρεσιών, της απασχόλησης και των μισθών και η εξοικονόμηση του προϋπολογισμού χρησιμοποιείται για την αποπληρωμή του ΔΝΤ. Η ιδιωτικοποίηση σημαίνει πώληση πετρελαίου, ορυκτών και δημόσιων υποδομών για την αποπληρωμή του ΔΝΤ. Η συμφωνία συνήθως επιβάλλει συμφωνία για να ψηφίζει με τις ΗΠΑ στον ΟΗΕ και να δεχτεί στρατιωτικές βάσεις των ΗΠΑ.

Περιστασιακά, ο ηγέτης μιας χώρας αρνείται το σχέδιο ή τη λιτότητα και την ιδιωτικοποίηση. Αν οι δωροδοκίες δεν λειτουργούν, οι ΗΠΑ στέλνουν τα λεγόμενα  τσακάλες-δολοφόνους που απομακρύνουν το εμπόδιο στη διαδικασία λεηλασίας.

Το βιβλίο του Perkins προκάλεσε μια αίσθηση. Έδειξε ότι η στάση των Ηνωμένων Πολιτειών για εξυπηρετικότητα προς τις φτωχότερες χώρες ήταν μόνο πρόσχημα για σχέδια για τη λεηλασία των χωρών. Το βιβλίο του Perkins πούλησε πάνω από ένα εκατομμύριο αντίτυπα και παρέμεινε στη λίστα των bestseller των New York Times για 73 εβδομάδες.

Τώρα το βιβλίο επανεκδόθηκε με την προσθήκη 14 νέων κεφαλαίων και 30 σελίδων κατάλογο της δραστηριότητας Hit Man κατά τα έτη 2004-2015.

Ο Perkins δείχνει ότι παρά τις αποκαλύψεις του, η κατάσταση είναι χειρότερη από ποτέ και έχει εξαπλωθεί στην ίδια τη Δύση. Οι πληθυσμοί της Ιρλανδίας, της Ελλάδας, της Πορτογαλίας, της Ισπανίας, της Ιταλίας και των ίδιων των Ηνωμένων Πολιτειών τώρα λεηλατούνται από τη δραστηριότητα Hit Man.

Το βιβλίο του Perkins δείχνει ότι οι ΗΠΑ είναι "εξαιρετικές" μόνο στην αχαλίνωτη βία που ισχύει για τους άλλους που μπαίνουν στο δρόμο της. Ένα από τα νέα κεφάλαια αναφέρει την ιστορία της Γαλλίας-Albert Rene, προέδρου των Σεϋχελλών, που απείλησε να αποκαλύψει την παράνομη και απάνθρωπη έξωση των κατοίκων του Diego Garcia από τη Βρετανία και την Ουάσινγκτον, ώστε το νησί να μετατραπεί σε αεροπορική βάση από την οποία Η Ουάσινγκτον θα μπορούσε να βομβαρδίσει μη συμμορφούμενες χώρες στη Μέση Ανατολή, την Ασία και την Αφρική. Η Ουάσινγκτον έστειλε σε μια ομάδα σακελώνων να δολοφονήσει τον πρόεδρο των Σεϋχελλών, αλλά οι δολοφόνοι αποβλήθηκαν. Όλοι, εκτός από έναν, συνελήφθησαν, δολοφονήθηκαν και καταδικάστηκαν σε εκτέλεση ή φυλακή, αλλά μια δωροδοκία πολλών εκατομμυρίων δολαρίων στην Rene τους απελευθέρωσε. Ο Ρενέ πήρε το μήνυμα και έγινε συμβατός.

Στην αρχική εκτύπωση του βιβλίου του, ο Perkins λέει τις ιστορίες για το πώς τα τσακάλια κανόνιζαν συντριβές αεροπλάνων για να απαλλαγούν από τον μη-συμμορφούμενο πρόεδρο του Παναμά, τον Omar Torrijos και τον μη συμμορφούμενο πρόεδρο του Ισημερινού, Jaime Roldos. Όταν ο Rafael Correa έγινε πρόεδρος του Ισημερινού, αρνήθηκε να πληρώσει ορισμένα από τα παράνομα χρέη που είχαν συγκεντρωθεί στον Ισημερινό, έκλεισε τη μεγαλύτερη στρατιωτική βάση των Ηνωμένων Πολιτειών στη Λατινική Αμερική, εξαναγκάστηκε να επαναδιαπραγματευτεί συμβάσεις εκμετάλλευσης πετρελαίου, διέταξε την κεντρική τράπεζα να χρησιμοποιήσει τα κεφάλαια που κατατέθηκαν στις αμερικανικές τράπεζες για εγχώρια έργα και διαφώνησαν σταθερά με τον ηγεμονικό έλεγχο της Ουάσιγκτον στη Λατινική Αμερική.

Ο Correa είχε επισημανθεί για ανατροπή ή δολοφονία. Ωστόσο, η Ουάσιγκτον είχε μόλις ανατρέψει σε ένα στρατιωτικό πραξικόπημα τον δημοκρατικά εκλεγμένο πρόεδρο της Ονδούρας, τον Manuel Zelaya, των οποίων οι πολιτικές ευνόησαν τον λαό της Ονδούρας έναντι των ξένων συμφερόντων. 
Ανησυχώντας ότι δύο στρατιωτικά κτυπήματα διαδοχικά κατά των ρεφορμιστών προέδρων θα παρατηρηθούν, για να απαλλαγούμε από την Correa, η CIA στράφηκε στην αστυνομία του Εκουαδόρ. 
Με επικεφαλής έναν απόφοιτο της Σχολής της Ουάσιγκτον της Αμερικής, η αστυνομία προχώρησε στην ανατροπή του Correa αλλά εξουδετερώθηκε από τους στρατιώτες του Εκουαδόρ. 
Ωστόσο, ο  Correa πήρε το μήνυμα. 
Αντέστρεψε τις πολιτικές του έναντι αμερικανικών πετρελαϊκών εταιρειών και ανακοίνωσε ότι θα πλειστηριάσει τεράστιες εκτάσεις από δάση  του Εκουαντόρ  στις πετρελαϊκές εταιρείες. 
Έκλεισε, το Fundacion Pachamama, ένας οργανισμός με τον οποίο συνεργάστηκε ο  Perkins για τη διατήρηση των τροπικών δασών του Ισημερινού και των ιθαγενών πληθυσμών.

Οι δυτικές τράπεζες που υποστηρίζονται από την Παγκόσμια Τράπεζα είναι ακόμη χειρότερες από τις εταιρείες πετρελαίου και ξυλείας. 

Ο Perkins γράφει: «Τις τελευταίες τρεις δεκαετίες, εξήντα από τις φτωχότερες χώρες του κόσμου έχουν καταβάλει κεφάλαια ύψους 550 δισεκατομμυρίων δολαρίων και τόκους δανείων ύψους 540 δισεκατομμυρίων δολαρίων, αλλά εξακολουθούν να χρωστάνε τα ίδια δάνεια ύψους 523 δισεκατομμυρίων δολαρίων. 
Το κόστος εξυπηρέτησης αυτού του χρέους είναι μεγαλύτερο από αυτές που δαπανούν οι χώρες αυτές για την υγεία ή την εκπαίδευση και είναι είκοσι φορές το ποσό που λαμβάνουν ετησίως σε ξένη βοήθεια. Επιπλέον, τα έργα της Παγκόσμιας Τράπεζας έφεραν ανείπωτα δεινά σε ορισμένους από τους φτωχότερους ανθρώπους του πλανήτη. 
Μόνο τα τελευταία δέκα χρόνια, τέτοια έργα ανάγκασαν περίπου 3,4 εκατομμύρια ανθρώπους να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους. οι κυβερνήσεις στις χώρες αυτές έχουν κτυπήσει, βασανίσει και σκότωσαν τους αντιπάλους των έργων της Παγκόσμιας Τράπεζας ».

 Ο Perkins περιγράφει πώς η Boeing λεηλατούσε τους φορολογούμενους της πολιτείας της Ουάσινγκτον. Χρησιμοποιώντας εκπροσώπους ομάδων συμφερόντων, δωροδοκίες και εκβιασμούς για τη μετακίνηση εγκαταστάσεων παραγωγής σε άλλο κράτος,η Boeing πέτυχε να έχει τον νομαρχιακό νομοθέτη  της Ουάσινγκτον ώστε  να παραχωρήσει στην εταιρεία μια  φορολογική απαλλαγή η  οποία  διέθεσε 8,7 δισεκατομμύρια δολάρια στα ταμεία της Boeing τα οποία έλειψαν από την υγειονομική περίθαλψη, την εκπαίδευση και άλλες κοινωνικές υπηρεσίες. 
Οι τεράστιες επιδοτήσεις που έχουν θεσπιστεί προς όφελος των εταιρειών είναι μια άλλη μορφή δραστηριότητας οικονομικού ''δολοφόνου''.

Ο Perkins έχει μια ένοχη συνείδηση ​​και εξακολουθεί να υποφέρει από το ρόλο του ως ''δολοφόνου''για την κακή αυτοκρατορία, η οποία έχει πλέον στραφεί στη λεηλασία Αμερικανών πολιτών. 

Έχει κάνει ό, τι μπορεί για να κάνει τροποποιήσεις, αλλά αναφέρει ότι το σύστημα εκμετάλλευσης πολλαπλασιάστηκε πολλές φορές και τώρα είναι τόσο συνηθισμένο ότι δεν χρειάζεται πλέον να κρυφτεί. 

Ο Perkins γράφει:

"Μια σημαντική αλλαγή είναι ότι αυτό το σύστημα οικονομικών ''δολοφόνων'', σήμερα, λειτουργεί επίσης στις Ηνωμένες Πολιτείες και σε άλλες οικονομικά ανεπτυγμένες χώρες. Είναι παντού. Και υπάρχουν πολλές περισσότερες παραλλαγές για καθένα από αυτά τα εργαλεία. Υπάρχουν εκατοντάδες χιλιάδες περισσότεροι οικονομικοί ''δολοφόνοι'' διασκορπισμένοι σε όλο τον κόσμο. 
Δημιούργησαν μια πραγματικά παγκόσμια αυτοκρατορία. 
Δουλεύουν τόσο στο ύπαιθρο όσο και στις σκιές. 
Το σύστημα αυτό έχει γίνει τόσο ευρύ και βαθιά εδραιωμένο, ότι είναι ο συνήθης τρόπος άσκησης επιχειρηματικών δραστηριοτήτων και συνεπώς δεν προκαλεί ανησυχία στους περισσότερους ανθρώπους. "

Οι άνθρωποι έχουν λεηλατηθεί τόσο άσχημα από τις θέσεις εργασίας και την υπερχρέωση, που η ζήτηση των καταναλωτών δεν μπορεί να στηρίξει τα κέρδη. 
Κατά συνέπεια, ο καπιταλισμός έχει στραφεί στην εκμετάλλευση της ίδιας της Δύσης. 
Αντιμέτωπη με την ανερχόμενη αντίσταση, το σύστημα οικονομικών ''δολοφόνων'' έχει οπλισθεί με "τον νόμο PATRIOT, τη στρατιωτικοποίηση των αστυνομικών δυνάμεων, μια μεγάλη ποικιλία νέων τεχνολογιών επιτήρησης, τη διείσδυση και τον σαμποτάζ του κινήματος Occupy και τη δραματική επέκταση των ιδιωτικοποιημένων φυλακών". 
η δημοκρατική διαδικασία έχει ανατραπεί από την απόφαση των πολιτών του Ηνωμένου Βασιλείου και άλλες δικαστικές αποφάσεις, από επιτροπές πολιτικής δράσης που χρηματοδοτούνται από εταιρείες και από οργανισμούς όπως το Αμερικανικό Συμβούλιο Νομοθετικής Ανταλλαγής που χρηματοδοτείται από το One Percent

Στελέχη νομικών, εκπρόσωποι ομάδων συμφερόντων και στρατηγικοί προσλαμβάνονται για να νομιμοποιήσουν τη διαφθορά και οι επικριτές εργάζονται υπερωρίες για να πείσουν τους αφελείς Αμερικανούς ότι οι εκλογές είναι πραγματικές και αντιπροσωπεύουν τη λειτουργία της δημοκρατίας.

Σε άρθρο της 19ης Φεβρουαρίου 2016 στο OpEdNews, ο Matt Peppe αναφέρει ότι η αμερικανική αποικία του Πουέρτο Ρίκο οδηγείται στο τέλμα  για να ικανοποιήσει τους ξένους πιστωτές.

Ο αερολιμένας ιδιωτικοποιήθηκε και οι κύριοι αυτοκινητόδρομοι ιδιωτικοποιήθηκαν σε μισθωτήριο 40 ετών που ανήκε σε κοινοπραξία που συγκροτήθηκε από επενδυτικό ταμείο της Goldman Sachs

Οι Πορτορικανοί  πληρώνουν τώρα ιδιωτικές εταιρείες για τη χρήση των υποδομών που χτίστηκαν με  δολάρια φόρου. 
Πρόσφατα ο φόρος πωλήσεων του Πουέρτο Ρίκο αυξήθηκε κατά 64% από  11,5%. 
Η αύξηση του φόρου επί των πωλήσεων ισοδυναμεί με αύξηση του πληθωρισμού και έχει ως αποτέλεσμα τη μείωση των πραγματικών εισοδημάτων.

Σήμερα, η μόνη διαφορά μεταξύ του καπιταλισμού και του γκάνγκστερ είναι ότι ο καπιταλισμός κατάφερε να νομιμοποιήσει τον γκάνγκστερ και, ως εκ τούτου, μπορεί να επιτύχει μια σκληρότερη συμφωνία από ό, τι η μαφία.


Ο Perkins δείχνει ότι η κακή αυτοκρατορία έχει τον κόσμο στο χέρι μιας «οικονομίας θανάτου». Συμπεραίνει ότι «χρειαζόμαστε μια επανάσταση» προκειμένου «να θάψουμε την οικονομία του θανάτου και στην θέση της να  γεννηθεί μια  οικονομία ζωής».

ΔΕΙΤΕ ΤΟ  ΠΑΡΑΚΆΤΩ  ΒΙΝΤΕΟ  ΠΑΤΏΝΤΑΣ  ΠΆΝΩ ΣΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ  ΓΙΑ   ΝΑ  ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙΤΕ : 

-Πως οι παγκοσμιοποιητές καταφέρνουν μέχρι σήμερα και εξουδετερώνουν πατριώτες πολιτικούς  οι οποίοι μπαίνουν εμπόδιο στα βρώμικα σχέδιά τους.

-Πως λειτουργούν οι εκβιαστές- εκτελεστές της Νέας Τάξης Πραγμάτων και της CIA όταν κάποιος ηγέτης ή παράγωντας δεν είναι συνεργάσιμος... 








Δευτέρα, Μαρτίου 11, 2019

Η ΣΥΜΜΟΡΙΑ ΚΑΙ ΕΜΠΑΙΓΜΟΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ


Tα Κόμματα στην Ελλάδα Δεν Θέλουν να Ξέρεις πώς Ξοδεύουν τα Λεφτά σου

Η Επιτροπή Ελέγχου διαπίστωσε μια σειρά παραβάσεων από τα κόμματα, όσον αφορά τον τρόπο διαχείρισης των χρηματοδοτήσεων τους. Αλλά αποφάσισε να μην κάνει τίποτα για άλλη μια φορά.


Η  Βουλή φαίνεται πως δεν ενδιαφέρεται ιδιαίτερα για την εφαρμογή της νομοθεσίας σχετικά με τη διαφάνεια ως προς τη χρηματοδότηση των πολιτικών κομμάτων, η οποία αποτελεί αναγκαίο όρο για την εύρυθμη λειτουργία του δημοκρατικού πολιτεύματος και για τη διαμόρφωση ενός πλαισίου εμπιστοσύνης μεταξύ πολιτών και πολιτικού συστήματος.

Στις 29 Ιανουαρίου 2018, η Επιτροπή Ελέγχου της Βουλής δημοσίευσε την ετήσια έκθεσή της με τα αποτελέσματα ελέγχου των οικονομικών των κομμάτων, που δικαιούνταν και έλαβαν κρατική χρηματοδότηση για το έτος 2015. Η συγκεκριμένη επιτροπή έχει συσταθεί και λειτουργεί ως ανεξάρτητο όργανο της Βουλής, με σκοπό την εφαρμογή της συνταγματικής Αρχής της δημοσιότητας και του ελέγχου για τη χρηματοδότηση των κομμάτων, που κατοχυρώνεται στο άρθρο 29 του Συντάγματος.

ΚΑΝΕΙΣ  ΜΕΧΡΙ  ΣΗΜΕΡΑ  ( 2019 )  ΣΤΗΝ  ΒΟΥΛΗ   ΔΕΝ  ΕΝΔΙΑΦΕΡΘΗΚΕ  ΓΙΑ  ΑΥΤΗΝ  ΤΗΝ  ΕΚΘΕΣΗ  ΤΗΣ  ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ  ΕΛΕΓΧΟΥ  ΑΛΛΑ  ΑΠΕΝΑΝΤΙΑΣ  ΝΟΜΟΘΕΤΟΥΝ   ΜΕ  ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ  ΝΑ  ΕΚΤΕΛΕΙ  Η  ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ  ΤΗΝ  ΕΣΧΑΤΙΑ  ΑΠΕΝΑΝΤΙ  ΣΤΟΥΣ   ΕΛΛΗΝΕΣ   ΠΟΛΙΤΕΣ....

Ατιμωρησία για τις παραβάσεις της νομοθεσίας περί οικονομικών

Ωστόσο, όπως καταγγέλλει το Vouliwatch, ενώ η Επιτροπή Ελέγχου διαπίστωσε μια σειρά παραβάσεων από τα κόμματα, όσον αφορά τον τρόπο διαχείρισης του δημόσιου χρήματος που έλαβαν ως κρατική χρηματοδότηση, αποφάσισε να μην επιβάλει καμία σχετική κύρωση, προβαίνοντας σε απλές συστάσεις για το μέλλον. Με αυτό τον τρόπο, η Επιτροπή ουσιαστικά δεν ενημέρωσε ως όφειλε τους πολίτες, αντίθετα δημιούργησε περισσότερα ερωτηματικά γύρω από τη διαχείριση του δημόσιου και ιδιωτικού χρήματος που καταλήγει στα ταμεία των κομμάτων. Με άλλα λόγια, η παραπάνω απόφαση αναίρεσε τον σκοπό της έκθεσης, που είναι η κατατόπιση των πολιτών σχετικά με ένα τόσο κρίσιμο ζήτημα διαφάνειας και λογοδοσίας, όπως είναι η συμμόρφωση ή μη των πολιτικών κομμάτων στη νομοθεσία για τη διαχείριση των οικονομικών τους, είτε μιλάμε για το δημόσιο χρήμα που λαμβάνουν μέσω των κρατικών επιχορηγήσεων, δηλαδή από τους φορολογούμενους, είτε για τις δωρεές από τους ιδιώτες υποστηρικτές τους.
Σύμφωνα με το Vouliwatch, η έκθεση της Επιτροπής Ελέγχου της Βουλής δεν αναφέρει ποια κόμματα ακριβώς προέβησαν σε παραβάσεις της νομοθεσίας για τα οικονομικά τους, δεν αναφέρει τα ακριβή ποσά για τα οποία διαπιστώθηκαν οι παραβάσεις κάθε κόμματος, καθώς επίσης και ποια ποσά προέρχονται από τις κρατικές επιχορηγήσεις και ποια από άλλες πηγές εσόδων των κομμάτων, όπως οι ιδιωτικές ενισχύσεις.

Σοβαρές παραβάσεις μιας λεπτής για τη δημοκρατία νομοθεσίας

Παρότι η έκθεση της Επιτροπής είναι εξαιρετικά γενικόλογη, κάνει αναφορά σε κάποιες σοβαρές παραβάσεις της νομοθεσίας για τα οικονομικά των κομμάτων. Πρώτον, σημειώνει ότι «σε πολλά κόμματα/συνασπισμούς κομμάτων οι δαπάνες αυτών δεν διακινήθηκαν στο σύνολό τους μέσω των ειδικών τραπεζικών λογαριασμών που όφειλαν να τηρούν σε τραπεζικά ιδρύματα». Δεύτερον, «σε κάποια κόμματα/συνασπισμούς κομμάτων, ποσά της κρατικής χρηματοδότησης, που δόθηκαν για ερευνητικούς σκοπούς δεν δαπανήθηκαν εξ’ ολοκλήρου για τους σκοπούς αυτούς, αλλά για την κάλυψη λοιπών λειτουργικών αναγκών των κομμάτων». Τρίτον, «το Κομμουνιστικό Κόμμα Ελλάδος δεν θεώρησε, για τη χρήση του έτους 2015, τα κουπόνια που εξέδωσε για τη χρηματοδότησή του». Αν και σε καμιά περίπτωση -πλην της τρίτης- δεν κατονομάζονται συγκεκριμένα τα κόμματα ή οι συνασπισμοί που έκαναν τις παραβάσεις, μπορούμε να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι οι πολιτικοί σχηματισμοί στην Ελλάδα παραβιάζουν τους κανόνες διαφάνειας των οικονομικών τους, γεγονός που, μένοντας ατιμώρητο, προκαλεί σοβαρή βλάβη στην αξιοπιστία των κομμάτων και συνολικά του πολιτικού συστήματος και της δημοκρατίας ενώπιον των πολιτών.
Ο Στέφανος Λουκόπουλος, εκτελεστικός διευθυντής του Vouliwatch αναφέρει σχετικά : «Θεωρώ τουλάχιστον προκλητικό τα πολιτικά κόμματα του τόπου μας, τα οποία στην πλειοψηφία τους έχουν βεβαρημένο ιστορικό όσον αφορά τα οικονομικά τους -βλ. μη εξυπηρετούμενα δάνεια στις συστημικές τράπεζες-, να εξακολουθούν να κινούνται παραβατικά κατά τη διαχείριση των οικονομικών τους.                                                      Το γεγονός ότι μετά από σχεδόν 16 χρόνια από την ψήφιση του νόμου που ορίζει τη χρήση των ειδικών τραπεζικών λογαριασμών τα κόμματα εξακολουθούν να μην τους χρησιμοποιούν πρέπει να μας προβληματίζει όλους.                                                                                                       Οι πολιτικοί φορείς δεν μπορούν να εξαιρούνται από τους νόμους και οφείλουν να δίνουν το καλό παράδειγμα στην κοινωνία.                  Όσον αφορά το γεγονός ότι κάποια κόμματα έκαναν παράνομη διαχείριση κρατικών χρηματοδοτήσεων και η Επιτροπή αποφάνθηκε να μην επιβάλει τις προβλεπόμενες από το νόμο κυρώσεις, είναι ακατανόητο.                                                                                         Όταν μιλάμε για κατασπατάληση δημοσίου χρήματος δεν μπορεί να μην προκύπτουν σημαντικές οικονομικές, αλλά και πολιτικές επιπτώσεις.                                                                          Επαναλαμβάνω ότι είναι κρίσιμο η αρμόδια Επιτροπή της Βουλής να δημοσιεύσει όλα τα σχετικά δεδομένα και στοιχεία, ούτως ώστε να έχουμε όλοι μας πληρέστερη εικόνα για το μέγεθος των παραβάσεων, των ποσών δημοσίου χρήματος που δαπανήθηκαν μη σύννομα, αλλά και τους συγκεκριμένους πολιτικούς φορείς που δεν τήρησαν υπεύθυνα τα προβλεπόμενα.                                                                                    Δεν το λέω αυτό με τιμωρητική διάθεση, ή, αν θέλετε, με σκοπό τον δημόσιο διασυρμό των κομμάτων που δεν συμμορφώθηκαν στον νόμο, αλλά για να εξαλειφθεί το καλά εδραιωμένο –όπως εμμέσως παραδέχεται και η ίδια η Επιτροπή ελέγχου- καθεστώς ατιμωρησίας που απολαμβάνουν τα πολιτικά κόμματα του τόπου μας».

Οικονομικά κομμάτων: παραβάσεις, ατιμωρησία και έλλειψη διαφάνειας

Οικονομικά κομμάτων: παραβάσεις, ατιμωρησία και έλλειψη διαφάνειας...



Η αρμόδια Επιτροπή Ελέγχου της Βουλής διαπιστώνει γενικά παραβάσεις της σχετικής νομοθεσίας από τα κόμματα, δεν δίνει στοιχεία και αρκείται σε απλές συστάσεις. Το Vouliwatch ζητά διαφάνεια και πληροφόρηση των πολιτών.


Α. Τι συνέβη;


Σύμφωνα με την συνταγματική αρχή της δημοσιότητας και του ελέγχου για την χρηματοδότηση των κομμάτων (α. 29 παρ. 2 Σ) έχει συσταθεί και λειτουργεί ως ανεξάρτητο, ειδικό όργανο η αρμόδια Επιτροπή Ελέγχου της Βουλής.

Στις 29 Ιανουαρίου του 2018, η Επιτροπή δημοσίευσε στην ειδικά διαμορφωμένη ιστοσελίδα της, την ετήσια έκθεσή της με τα αποτελέσματα ελέγχου των οικονομικών των κομμάτων, που δικαιούντο και έλαβαν κρατική χρηματοδότηση για το έτος 2015.

Σκοπός της δημοσιοποίησης της έκθεσης είναι η ενημέρωση των πολιτών σχετικά με ένα τόσο κρίσιμο ζήτημα διαφάνειας και λογοδοσίας, όπως είναι η συμμόρφωση ή μη των πολιτικών κομμάτων στη νομοθεσία για τη διαχείριση των οικονομικών τους, και δη είτε του δημόσιου χρήματος που λαμβάνουν μέσω των κρατικών επιχορηγήσεων είτε των δωρεών σε χρήμα από τους ιδιώτες υποστηρικτές τους.


Στην έκθεση αυτή, ενώ η Επιτροπή διαπιστώνει μια σειρά παραβάσεων από τα κόμματα σε σχέση με τον τρόπο διαχείρισης του δημόσιου χρήματος που έλαβαν ως κρατική χρηματοδότηση, αποφασίζει να ΜΗΝ επιβάλει καμία κύρωση.Αντιθέτως, προβαίνει σε απλές συστάσεις για το μέλλον.

Β. Που είναι το πρόβλημα;

Πρόκειται για μια τρισέλιδη αναφορά, όχι μια κανονική έκθεση ελέγχου. Η ίδια η Επιτροπή συσκοτίζει, αντί να διαφωτίζει τους πολίτες και τη κοινή γνώμη, σχετικά με τα οικονομικά των πολιτικών κομμάτων, καθώς:

1. Δεν αναφέρει ποια κόμματα ακριβώς προέβησαν σε αυτές τις παραβάσεις, αναλυτικά ένα προς ένα.

2. Δεν αναφέρει τα ακριβή ποσά για τα οποία διαπιστώθηκαν οι παραβάσεις κάθε κόμματος.

3. Δεν αναφέρει ποια ποσά προέρχονται από τις κρατικές επιχορηγήσεις και ποια από άλλες πηγές εσόδων των κομμάτων, όπως οι ιδιωτικές ενισχύσεις.

4. Αιτιολογεί την απόφασή της να μην επιβάλει διοικητικές ή άλλες κυρώσεις, επικαλούμενη την αντικειμενική δυσκολία των κομμάτων να συμμορφωθούν στις διατυπώσεις του νέου νόμου (Ν. 4304/ 2014), καθώς ο νόμος ήταν πρόσφατος και το 2015 ήταν μία χρονιά που περιλάμβανε δύο εκλογικές αναμετρήσεις.

5. Θεωρεί ότι η μακρόχρονη πρακτική «ανοχής» εκ μέρους της στις παραβάσεις των κομμάτων, κυρίως σε σχέση με τη διαχείριση των κουπονιών τους (θεώρηση και αναγραφή στοιχείων ληπτών), δημιούργησε στα κόμματα την πεποίθηση ότι δεν χρειάζονται να είναι “εντάξει” απέναντι στο νόμο.

6. Τέλος, μοιράζεται τη συνυπαιτιότητά της με την κυβέρνηση, καθώς καθυστέρησε η έκδοση των σχετικών υπουργικών αποφάσεων σχετικά με την εξειδίκευση του τρόπου συμμόρφωσης, άρα δημιουργήθηκε σύγχυση στα κόμματα.

Γ. Γιατί αντιδρούμε;

Είναι δικαίωμα κάθε Έλληνα πολίτη να γνωρίζει ποιες είναι οι πηγές χρηματοδότησης κομμάτων και υποψηφίων αλλά κυρίως που πηγαίνουν τα χρήματά του, είτε των κρατικών χρηματοδοτήσεων (δημόσιο χρήμα) είτε των ιδιωτικών συνεισφορών. Η διαφάνεια των οικονομικών των κομμάτων είναι προϋπόθεση για την αξιοπιστία του πολιτικού συστήματος, ιδιαίτερα σε περιόδους περικοπών και οικονομικής στενότητας.

Τόσο σύμφωνα με το άρθρο 29 παρ. 2 του Συντάγματος, όσο και σύμφωνα με τη Σύμβαση των Ηνωμένων Εθνών κατά της διαφθοράς που έχει ενσωματωθεί στο ελληνικό δίκαιο (ν. 3666/2008), τις συστάσεις διεθνών οργανισμών (ΟΟΣΑ) δημιουργείται υποχρέωση ενημέρωσης των πολιτών για τα έσοδα και τις δαπάνες των πολιτικών κομμάτων.

Η στάση της Επιτροπής Ελέγχου υπονομεύει τον ίδιο της τον ρόλο και συσκοτίζει την κοινή γνώμη.

Το Vouliwatch παρακολουθεί στενά το κοινοβουλευτικό έργο και ειδικότερα τις δράσεις που σχετίζονται με την ενίσχυση της διαφάνειας και της λογοδοσίας. Στείλαμε λοιπόν σχετική επιστολή στη Βουλή, ζητώντας να δώσει στο φως τα σχετικά στοιχεία.

ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΕΔΩ :
https://vouliwatch.gr/resources/file/2018/2/5/712254ee-632d-4950-bc3f-d92f122e1135.pdf

EINAI H' OXI  TAKTIKH  MIAΣ  ΣΥΜΜΟΡΙΑΣ  ΝΑ  ΤΗΡΕΙ  ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ  ''ΟΜΕΡΤΑ''  ΓΙΑ  ΤΙΣ  ΔΙΚΕΣ  ΤΗΣ  ΠΑΡΑΝΟΜΙΕΣ ???

ΕΙΝΑΙ  Η'  ΟΧΙ  Η  ΣΥΜΜΟΡΙΑ  ΤΩΝ  ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ  ΑΝΔΡΕΙΚΕΛΩΝ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΤΩΝ  ΕΛΛΗΝΩΝ  ΠΟΛΙΤΩΝ  ΠΟΥ  ΕΞΑΘΛΕΙΩΝΟΝΤΑΙ  ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΩΣ  ΑΠΟ  ΤΑ  ΕΠΙΒΑΛΟΜΕΝΑ  ΜΕΤΡΑ  ΕΝΑΝΤΙΟΝ  ΤΟΥΣ  ΑΠΟ  ΣΥΣΣΩΜΗ  ΤΗΝ  ΣΥΜΜΟΡΙΑ  ΠΟΥ  ΥΠΟΘΕΤΙΚΑ  ΝΟΜΟΘΕΤΕΙ ???

ΓΙΝΕΤΑΙ  Η'  ΟΧΙ  ΑΝΤΙΛΗΠΤΟ  ΠΩΣ  ΜΕ  ΤΗΝ  ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ  ΣΟΥ  ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ  ΜΕΣΑ  ΣΤΟ  ΕΛΛΗΝΙΚΟ  ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΙΟ ???

ΓΙΑΤΙ  ΑΚΟΜΑ  ΔΕΝ  ΒΡΙΣΚΕΣΑΙ  ΕΝΩΜΕΝΟΣ  ΩΣ  ΕΘΝΟΣ  ΓΙΑ  ΝΑ  ΠΕΤΑΞΕΙΣ  ΤΙΣ  ΑΚΑΘΑΡΣΙΕΣ  ΑΠΟ  ΤΗΝ  ΔΙΑΧΕΙΡΗΣΗ  ΤΗΣ  ΧΩΡΑΣ ???

ΤΑ ΠΕΝΤΕ ΓΕΝΗ ΤΟΥ ΗΣΙΟΔΟΥ.



ΗΣΙΟΔΟΣ: 

Γεννήθηκε στην αιολική Κύμη της Μικράς Ασίας, αλλά η ημερομηνία της γέννησής του δεν είναι γνωστή. Υπολογίζεται ότι έζησε γύρω στο 800 ή 700 π.Χ

Επισκεπτόμενος συχνά το όρος Ελικώνα, όπου οι μύθοι έλεγαν ότι κατοικούσαν οι Μούσες, έλεγε ο ίδιος ότι εκείνες του έδωσαν το χάρισμα της ποίησης.

Επειδή μεγάλωσε σε αυτό το ιερό και αγροτικό περιβάλλον τα ποιήματα του έχουν διδακτικό  περιεχόμενο, και με τον Ησίοδο η Ελλάδα βγαίνει από το πεδίο του μύθου αποκλειστικά, αφού ο ίδιος αντλεί τα θέματα του όχι μόνο από τη φαντασία, αλλά και από την ζωή φέρνοντας έτσι την ποίηση πιο κοντά στον άνθρωπο.

Ο τρόπος και χρόνος θανάτου του είναι συγκεχυμένος. Μία παράδοση θέλει τον τάφο του Ησίοδου στον Ορχομενό Βοιωτίας, ενώ σύμφωνα με μια άλλη, το μαντείο των Δελφών έβγαλε χρησμό ότι ο Ησίοδος θα πέθαινε στη Νεμέα, οπότε εκείνος κατέφυγε στη Λοκρίδα, όπου όμως σκοτώθηκε στον τοπικό ναό του Νεμαίου Δία και ετάφη εκεί.

Πολλοί θέλουν  να  εμπλέξουν  την  ποίηση του Ησιόδου με θρησκευτικού χαρακτήρα περιεχόμενο όμως η αλήθεια είναι πως όλα τα δόγματα σχεδιάστηκαν πάνω στην αρχαία Ελληνική γνώση η οποία μεταδόθηκε απλόχερα σε όλη την ανθρωπότητα και έτσι βγαίνοντας τα δόγματα ήταν πιο προσιτά στους ανθρώπινους χαρακτήρες ανάλογα στο περιβάλλον  που ζούσαν.   

Με αυτόν τον τρόπο και αφού υπήρξε μια ηθική κατάπτωση λόγο των συνεχών πολέμων, του φόβου και της πενίας εκείνη την εποχή διείσδυσαν  τα δόγματα στην ανθρωπότητα εύκολα γιατί έδιδαν μιά ελπίδα (παραπλανητική όμως ) για μιά μεταθανάτια  ευρωστία ανάμεσα σε υποτιθέμενους θεούς που κανείς δεν προσδιορίζει και αποδεικνύει....

Κατά τον Ησίοδο τα Γένη των Ανθρώπων είναι τα στάδια της ανθρώπινης ύπαρξης στη Γη σύμφωνα με την αρχαία Ελληνική μυθολογία και την μετέπειτα Ρωμαϊκή ερμηνεία της.

Τόσο ο Ησίοδος όσο και ο Οβίδιος προσέφεραν απολογισμούς των διαδοχικών Γενεών της ανθρωπότητας, οι οποίες τείνουν να εξελίσσονται από μια αρχέγονη, μακρόχρονη εποχή στην οποία οι άνθρωποι απολάμβαναν μια σχεδόν θεία ύπαρξη στο τρέχον Γένος στο οποίο ανήκει και ο συγγραφέας, στο οποίο οι άνθρωποι ασπάζονται από αμέτρητους πόνους και συμφορές. 
Στις δύο αναφορές που επιβιώνουν από την αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, αυτή η υποβάθμιση της ανθρώπινης κατάστασης με την πάροδο του χρόνου υποδεικνύεται συμβολικά με ονομασίες από μέταλλα με διαδοχικά μικρότερη αξία.

Ο πρώτος διαχρονικός απολογισμός των διαδοχικών Γενεών της ανθρωπότητας προέρχεται από τον Έλληνα ποιητή Ησίοδο, στο ποιήμα του Έργα και Ημέραι (στίχοι 109-201). 

Ο κατάλογός του είναι:

 Α) Το Χρυσό Γένος ή Εποχή της Αστραίας. 

Είναι το μόνο Γένος που εμπίπτει στην κυριαρχία του Κρόνου (Χρόνου). Δημιουργημένοι από τους αθάνατους που ζουν στον 
Όλυμπο ( όλον φώς-αλήθεια ),  λέγεται ότι αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν ανάμεσα στους θεούς και κυκλοφορούσαν ελεύθερα μαζί τους. Η ειρήνη και η αρμονία επικράτησαν κατά τη διάρκεια αυτού του Γένους. Οι άνθρωποι δεν έπρεπε να εργάζονται για την επιβίωσή τους, γιατί η Γη παρείχε τρόφιμα σε αφθονία. Ζούσαν σε πολύ μεγάλη ηλικία αλλά με νεανική εμφάνιση και τελικά πέθαναν ειρηνικά. Τα πνεύματά τους ζουν ως "κηδεμόνες".
Ο Πλάτωνας στον Κρατύλο (397e) αναφέρει το Χρυσό Γένος στο οποίο ανήκαν οι άνθρωποι που ήρθαν πρώτοι. Διευκρινίζει ότι ο Ησίοδος δεν εννοούσε ότι αυτοί οι άνθρωποι ήταν κυριολεκτικά φτιαγμένοι από χρυσό, αλλά ήταν καλοί και ενάρετοι. Περιγράφει αυτούς τους ανθρώπους ως "δαίμονες" πάνω στη γη (δηλαδή αυτοί που γνωρίζουν ή σοφοίκαι ως ευεργετικά πνεύματα, τα οποία αποτρέπουν τα δεινά των θνητών.
Διότι  δαήμων σημαίνει αυτός που γνωρίζει σε βάθος και έχει πείρα 
ενώ όλα τα δόγματα εξορκίζουν ως ''πονηρό πνεύμα που έχει καταλάβει έναν ανθρωπο'' γιατί πολύ απλά δεν επιθυμούν ανθρώπους να κατέχουν αληθινή γνώση της πορείας της ανθρωπότητας, ώστε έτσι να την καθοδηγούν κατά το δοκούν συμφερόντων. 
(βλέπε φανατισμό,μίση,πολέμους)
Και άλλες φορές τα παρομοιάζουν με σχιζοφρενικές τάσεις ώστε να   παραπλανήσουν τους ανθρώπους.
Ενώ  οι αρχαίοι Έλληνες γνώριζαν πως οι ''δαίμονες''  ήταν η ενδιάμεση κατάσταση του Ανθρώπου  προς την θέωση δηλαδή την ολοκλήρωσή του...  

Β) Το Αργυρό γένος

Το Αργυρό και κάθε Γένος που ακολουθεί εμπίπτουν στην κυριαρχία του διαδόχου και του γιου του Κρόνου, Δία. 
Οι άντρες στο Αργυρό Γένος ζούσαν για εκατό χρόνια υπό την κυριαρχία των μητέρων τους. 
Ζούσαν μόνο ένα μικρό χρονικό διάστημα ως ενήλικες και εκείνο τον χρόνο τον περνούσαν συγκρουόμενοι μεταξύ τους. 
Οι άνδρες του Αργυρού Γένους αρνήθηκαν να σεβαστούν τις Ολύμπιες ιδιότητες και ο Δίας τους κατέστρεψε για την ασυδοσία τους, με τον λεγόμενο Κατακλυσμό του Ωγύγου. 
Μετά το θάνατο, οι άνθρωποι αυτού του Γένους έγιναν "πνεύματα" του Κάτω Κόσμου.

Γ)  Το Χάλκινο γένος

Οι άνθρωποι του Χάλκινου Γένους ήταν σκληραγωγημένοι και δυνατοί, καθώς ο πόλεμος ήταν ο σκοπός και το πάθος τους. 
Ο Δίας δημιούργησε αυτούς τους ανθρώπους από την τέφρα. 
Η πανοπλία τους ήταν σφυρηλατημένη από χαλκό, όπως και τα σπίτια και τα εργαλεία τους. 
Οι άνδρες αυτού του Γένους αυτοκαταστράφηκαν από τους βίαιους τρόπους τους και δεν άφησαν ονομασμένα πνεύματα. 
Αντιθέτως, κατοικούν στο «σπίτι του Άδη». 
Αυτό το Γένος έληξε με τον Κατακλυσμό του Δευκαλίωνα, με τον οποίο εξοντώθηκαν όσοι δεν είχαν προηγουμένως αλληλοσκοτωθεί.

ΔΤο Ηρωικό γένος
Το Ηρωϊκό Γένος ή Γένος των Ηρώων είναι το μόνο Γένος που δεν αντιστοιχεί σε κανένα μέταλλο. 
Είναι επίσης το μόνο που είναι πιο λαμπρό από το Γένος που διαδέχεται. 
Σε αυτό το Γένος ανήκαν οι αποκαλούμενοι Ήρωες της μυθολογίας, όπως οι Ήρωες των Ομηρικών Επών, οι Αργοναύτες, ο Θησέας, ο Ηρακλής  και άλλοι. 
Αυτό το Γένος των ανθρώπων αφού πέθανε πήγε στα Ηλύσια Πεδία όπου βασιλεύει ο Κρόνος, ή ακόμα και στις Νήσους Μακάρων.

Ε) Το γένος του Σιδήρου

Ο Ησίοδος όπως και όλοι οι σύγχρονοί του ανήκουν στο Γένος του Σιδήρου δηλαδή όλοι εμείς.
Οι άνθρωποι αυτού του Γένους είναι επίσης σκληραγωγημένοι, αλλά ζουν μια θλιβερή ύπαρξη γεμάτη μόχθο, αγγαρείες και δυστυχία, χωρίς καμία ηθική αρχή. 
Τα παιδιά εξαπατούν τους γονείς τους, ο αδελφός παλεύει με τον αδελφό και το έθιμο της φιλοξενίας ξεχνιέται. 
Κατά τη διάρκεια αυτού του Γένους ισχύει το Δίκαιο της Πυγμής, και κακοί άνδρες χρησιμοποιούν ψέματα για να αποκτήσουν καλή φήμη. Οι άνθρωποι δεν αισθάνονται πλέον ντροπή ή αγανάκτηση για κάποιο αδίκημα. ( βλέπε Μαφία,πολιτικούς, εγκληματίες, και υψηλά υστάμενους σε θέσεις κλειδιά διαχείρισης) 
 "δεν θα υπάρξει βοήθεια ενάντια στο κακό" εάν οι Άνθρωποι δεν ενθυμηθούν την καταγωγή τους ,τις αξίες και τις αρχές τους που απορρέουν μέσα από την αληθηνή  εμπειρική γνώση που κατέγραφαν οι Άνθρωποι στο διάβα του χρόνου ώστε να μεταβιβάζεται από γενιά σε γενιά....

Ίσως να γίνεται τώρα αντιληπτό γιατί απέκρυψαν όλα  τα χειρόγραφα των αρχαίων μας προγόνων που περιείχαν σωρευτική γνώση και τα αντικατέστησαν με παραπλανητικά αλλοιωμένα κείμενα ώστε να στρέψουν αλλού την ανθρωπότητα για να την εκμεταλεύονται κατά το δοκούν.... 

Φυσικά υπάρχουν άνθρωποι που το καταλαβαίνουν αυτό ενδόμυχα και αντιτίθενται σε όλα αυτά τα νεογραφόμενα αλλά  οι ''εκμεταλευτές'' τους βγάζουν τεχνηέντως στο περιθώριο βάζοντάς τους την ''ταμπέλα'' του αιρετικού νομίζοντας πως θα εξαλείψουν και θα αλλοιώσουν τις ψυχές που ενσυνείδητα γνωρίζουν την αλήθεια...

Και ίσως πολλοί από αυτούς να μένουν στην σιωπή αρνούμενοι να μεταδώσουν το αίσθημα της αλήθειας φοβούμενοι τις οδυνηρές συνέπειες του περιθωρίου αλλά έτσι πέφτουν και αυτοί στην ηθική κατάπτωση ομοίως με το σύνολο της ανθρωπότητας...]

Για  αυτό ξεχωρίζει ο Ησίοδος το Ηρωικό γένος που ουσιαστικά δεν ονομάστηκαν Ήρωες λόγω των ανδραγαθημάτων τους αλλά λόγω της στάσης ζωής που υπερνικούσαν την ηθική κατάπτωση και με τα έργα τους μετέδιδαν τον τρόπο ζωής σε ολόκληρες γενιές ανθρώπων για την ζώσα πορεία τους στον χρόνο ώστε να μεταβεί η ανθρωπότητα στην ολοκλήρωσή της.   



Παρακάτω είναι μεταφρασμένο το κείμενο του Ησιόδου από τον  
Δ. Ν. Μαρωνίτη.




Χρυσό πρωτόπλασαν το γένος των βροτών ανθρώπων

οι αθάνατοι του Ολύμπου.                                                                   110




Στην εποχή του Κρόνου, όταν εκείνος δέσποζε στον ουρανό,

ζούσαν κι εκείνοι σαν θεοί· ο νους τους ξέγνοιαστος,

πάθη και συμφορές μακριά τους, μήτε τα μαύρα γηρατειά

τους άγγιζαν· άφθαρτοι κι αναλλοίωτοι,πόδια και χέρια,

στις χαρές δοσμένοι, κι ό,τι κακό έμενε απ᾽ έξω.                              115




Ακόμη κι όταν πέθαιναν, ήταν ο θάνατός τους ύπνος

που τους δάμαζε, κι είχανε όλα τα καλά δικά τους·

χωράφια γόνιμα τους έδιναν καρπό από μόνα τους,

μεγάλη κι άφθονη σοδειά· κι εκείνοι πράοι, ησυχασμένοι

σε έργα ευχάριστα, ευλογημένοι με τα πολλά αγαθά τους.




Κι όταν με τον καιρό της γης το χώμα σκέπασε τούτο το γένος,    121

έγιναν επιχθόνια πνεύματα, αγνά, καλόγνωμα, να διώχνουν

το κακό, φύλακες των θνητών ανθρώπων.

Αυτοί φυλάν το δίκιο, αυτοί αποτρέπουνε τα ανόσια έργα·




κυκλοφορούν, ντυμένοι την ομίχλη, σ᾽ όλη την οικουμένη,           125

πηγή ευτυχίας και πλούτου - τέτοια βασιλική τιμή τους έλαχε.



Μετά, δεύτερο γένος, πολύ χειρότερο, αργυρό

έπλασαν οι θεοί του Ολύμπου· σε τίποτε δεν έμοιαζε με το χρυσό,

μήτε στην όψη μήτε και στο φρόνημα.




Έπρεπε το παιδί να μείνει κολλημένο στην καλή του μάνα,            130

χρόνια εκατό· να το ταΐζει και να το νταντεύει, κι αυτό να παίζει

μες στο σπίτι -μεγάλο, αφύσικο μωρό.

Αλλά, κι όταν περνούσανε στην ήβη, κόντευαν πια

στην ανθηρή τους νιότη,

ζούσαν ελάχιστα, δυστυχισμένοι με τον λίγο χρόνο τους

και το λειψό μυαλό τους. Γιατί δεν είχαν σθένος

να αντισταθούν στη μεταξύ τους βία, στην αμοιβαία                      135




αλαζονεία τους· καν δεν τιμούσαν τους θεούς, μήτε και δέχονταν

να θυσιάσουν στους αγνούς βωμούς, όπως το ορίζει

η τάξη των ανθρώπων, όπου κι αν κατοικούν.

Γι᾽ αυτό ο Κρονίδης Δίας τους έκρυψε από θυμό,

που δεν σεβάστηκαν τις οφειλές τους

στους μάκαρες ολύμπιους θεούς.




Και μόλα ταύτα, όταν της γης το χώμα κάλυψε κι αυτό το γένος,   140

τους είπαν μάκαρες θνητούς του κάτω κόσμου,

έστω και δεύτερης σειράς -κάποια τιμή κι αυτούς τους συνοδεύει.

Ύστερα ο Δίας‒πατέρας έφτιαξε τρίτο γένος

των βροτών ανθρώπων, χάλκινο, που να μη μοιάζει

στο ασημένιο πουθενά·

φράξινο, ανελέητο, φριχτό. Άλλο δεν είχαν στο μυαλό τους          145




πάρεξ τα υπερφίαλα έργα του πολέμου,

βαριά σε στεναγμούς· στάρι δεν έτρωγαν  κι ήταν σκληρή

η καρδιά τους σαν το ατσάλι.

Άπιαστοι κι άγριοι, υπερδύναμοι, με χέρια ανίκητα

που φύτρωναν στους ώμους, πάνω σε μέλη στιβαρά.

Χάλκινα τα όπλα, χάλκινα τα σπίτια τους,                                       150




δούλευαν μόνον τον χαλκό -δεν είχε ακόμη εφευρεθεί

ο μαύρος σίδηρος.

Κι αφού απ᾽ τα ίδια τους τα χέρια ξεκληρίστηκαν,

κατέβηκαν στον σκοτεινό, άραχλο δόμο του Άδη,

ανώνυμοι. Όσο κι αν ήταν τρομεροί, τους εξαφάνισε

μαύρος ο χάρος, κι άφησαν πίσω τους το φως,                                155

τη λάμψη του ήλιου.



Όταν με τον καιρό το χώμα κάλυψε κι αυτό το γένος,

έπλασε γένος τέταρτο στη σιτοφόρο γη ο Κρονίδης Δίας,

πιο δίκαιο κι αντρειωμένο·

το θείο γένος των ηρώων που λέγονται κι ημίθεοι,

την προηγούμενη από μας γενιά, να ζουν στην άπειρη οικουμένη.  160

Αλλά κι αυτούς τους χάλασε ολέθριος πόλεμος, κακόφωνη

σφαγή· άλλους εκεί μπροστά στη Θήβα την επτάπυλη,

χώρα του Κάδμου, έτσι που μεταξύ τους μάχονταν

ποιος θα κερδίσει βόδια και πρόβατα του Οιδίποδα·

άλλους ο πόλεμος τους έφερε στην Τροία, με τα καράβια τους       165




περνώντας πάνω απ᾽ το μέγα κύμα της θαλάσσης,

για χάρη της καλλίκομης Ελένης.

Όπου τους πιο πολλούς στο χώμα τους παράχωσε

το τέλος του θανάτου. Σε κάποιους όμως έδωσε τη χάρη

ο Κρονίδης Ζευς να μείνουν πέρα απ᾽ τους ανθρώπους·

σαν αγαθός πατέρας τούς κατοίκισε στα πέρατα του κόσμου,

κι εκεί, με δίχως λύπη στην ψυχή τους,                                            170




κατοικούν στις Νήσους των Μακάρων, πλάι στις ροές

του Ωκεανού, του βαθυστρόβιλου, ήρωες ευτυχείς·

που τους προσφέρει τρεις φορές η σιτοφόρα γη τον χρόνο

ώριμους και γλυκούς καρπούς, σαν μέλι.



Άμποτε να μη ζούσα εγώ σ᾽ αυτήν την πέμπτη γενεά,

με τους ανθρώπους της· καλύτερα να ᾽χα πεθάνει πιο μπροστά     175

ή να γεννιόμουν ύστερα. Γιατί έφτασε τώρα η ώρα

του γένους του σιδήρου.

Μήτε τη μέρα θα απολείψουν κάματος και πόνος μήτε τη νύχτα

η φθορά τους θα κοπάσει· τους περιμένουν μέριμνες βαριές,

θεόσταλτες, μόλο που κάποτε θα σμίγει και σ᾽ αυτούς

καλό με το κακό.




Ο Δίας όμως θα αφανίσει κι αυτό το γένος των βροτών·                 180

όταν τα νήπια θα γεννιούνται με κροτάφους γκρίζους·

ούτε ο γονιός θα μοιάζει του παιδιού του μήτε και τα παιδιά

με τους γονείς· ο ξένος στον φιλόξενο, ο σύντροφος στον σύντροφο

μήτε κι ο αδελφός στον αδελφό

δεν θα ᾽ναι φίλος πια, που ήταν άλλοτε ο κανόνας.

Θα τους καταφρονούν τους γέροντες γονείς οι απόγονοί τους,      185




θα τους χλευάζουν ξεστομίζοντας λόγια βαριά,

άσπλαχνοι, ανίδεοι μπροστά στον φόβο του θεού·

σ᾽ εκείνους που τους γέννησαν, όταν γεράσουν, δεν θα αποδώσουν

τα τροφεία τους· καμιά αρετή ευορκίας, δικαιοσύνης,                     190




καλοσύνης· αντίθετα, θα δείχνουν την εκτίμησή τους

σ᾽ όποιον θα πράξει το κακό· το δίκιο καθενός η δυνατή γροθιά·

θα λείψει κι η ντροπή· θα βλάφτει ο τιποτένιος τον καλύτερό του,

με δόλια λόγια ξεγελώντας τον, και θα ορκίζεται αποπάνω·

ο φθόνος μόνον θα συντροφεύει τους ανθρώπους μες στη συμφορά τους                                                                                                   195

κακόγλωσσος, χαιρέκακος, μνησίκακος.

Και τότε προς τον Όλυμπο, μακριά από πλατείες και δρόμους,

καλύπτοντας με τον λευκό τους πέπλο την ωραία θωριά τους,

εγκαταλείποντας για πάντα τους ανθρώπους,

θα φύγουν και θ᾽ ανέβουν στον κόσμο των θεών

η Αιδώς κι η Νέμεση. Ό,τι θα μείνει, θα ᾽ναι μόνο

βάσανα πικρά, κλήρος για τους απόκληρους βροτούς,                     200

δεν θα υπάρξει στα δεινά τους σωτηρία καμιά.


(μετάφραση Δ. Ν. Μαρωνίτης)

Προς αποφυγήν παρεξηγήσεων  να πούμε πως η ονοματολογία των θεών στην αρχαιότητα σήμαινε την ιδιότητα που υπάρχει στο σύμπαν και αυτήν ακριβώς  θα έπρεπε να τιμούν οι Άνθρωποι γνωρίζοντας τι ακριβώς σημαίνει...

Έτσι  Κρόνος  σήμαινε την ιδιότητα του Χρόνου η οποία μέσα της συνυπάρχουν όλα όπως και η Ολύμπια-ολόλαμπρη Αλήθεια....

Δίας είναι  η ιδιότητα του νου που μπορεί να εκφραστεί κατά περίσταση και όπως βούλεται...να ενεργεί...

Αθάνατος-η-ο  είναι ο χώρος της Αλήθειας και ότι ταυτίζεται με αυτήν νοητικά, διότι η Αλήθεια είναι μοναδική και δεν μεταβάλλεται, ασχέτως αν προσπαθούν ορισμένα μυαλά να αλλοιώσουν - αποκρύψουν - παραποιήσουν για ιδιοτελή συμφέροντα...

Συνεπώς  όπως βλέπουμε ο Ησίοδος κατέγραψε την κατάπτωση της ανθρωπότητας παρομοιάζοντας τις περιόδους με μέταλλα για να προσδώσει την υποτιθέμενη αξία τους πλήν του Ηρωικού γένους του οποίου η αξία είναι ανεκτίμητη και αμετάβλητη στον χρόνο για το έργο που έπραξε....και πράττει...διότι ακόμα και σήμερα εάν κατανοηθεί το έργο αυτό και ακολουθηθεί δια βίου αναγεννάται ο ήρωας και οδεύει προς τον δρόμο της αλήθειας...

Ενθύμηση λοιπόν για το ''γνώθι σ'αυτόν'' ώστε να πορευτεί η ανθρωπότητα σύμφωνα με τον ρόλο που έχει στην ολοκλήρωση της !!!